妙法莲华经观世音菩萨普门品

  • 尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:‘世尊!观世音菩萨以何因缘,名观世音?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有乃至一人称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难,以是因缘,名观世音。’

  • ‘若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖,寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害?设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人,赍持重宝,经过险路,其中一人作是唱言:“诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。”众商人闻,俱发声言:“南无观世音菩萨!”称其名故,即得解脱。’

  • ‘无尽意!观世音菩萨摩诃萨威神之力,巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲;若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔;若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。’

  • ‘无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?’

  • 无尽意言:‘甚多!世尊!’佛言:‘若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。’

  • 无尽意菩萨白佛言:‘世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?’佛告无尽意菩萨:‘善男子!若有国土众生应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法,应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。’

    • ‘无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生,是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨于怖畏急难之中,能施无畏,是故,此娑婆世界皆号之为施无畏者。’

    • 无尽意菩萨白佛言:‘世尊!我今当供养观世音菩萨。’即解颈众宝珠璎珞,价值百千两金,而以与之,作是言:‘仁者!受此法施珍宝璎珞。’时,观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:‘仁者!愍我等故,受此璎珞。’

    • 尔时,佛告观世音菩萨:‘当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故,受是璎珞。’即时,观世音菩萨愍诸四众及于天、龙、人、非人等,受其璎珞;分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。‘无尽意!观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。’

    • 尔时,无尽意菩萨以偈问曰:

    • 世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音

    • 具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所

    • 弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿

    • 我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦

    • 假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池

    • 或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没

    • 或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住

    • 或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛

    • 或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心

    • 或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏

    • 或囚禁枷锁 手足被杻械 念彼观音力 释然得解脱

    • 咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人

    • 或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害

    • 若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方

    • 蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火然 念彼观音力 寻声自回去

    • 云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散

    • 众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦

    • 具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身

    • 种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭

    • 真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰

    • 无垢清净光 慧日破诸闇 能伏灾风火 普明照世间

    • 悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰

    • 诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散

    • 妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念

    • 念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙

    • 具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼

    • 尔时,持地菩萨即从座起,前白佛言:‘世尊!若有众生闻是观世音菩萨品,自在之业普门示现神通力者,当知是人功德不少。’佛说是普门品时,众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

一句佛号 一部经 一生成就

作者:昌臻法师

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